Page 20 - Vida y Obra de Vizcardo Guzman - Vol-1

Volumen 1
Prólogo a la segunda edición

1.5. Desesperación, lealtad momentánea y nueva sedición

A Viscardo se le entiende mejor en el contexto de las reformas bor-
bónicas y las reacciones que provocan entre los diversos sectores sociales y
étnicoculturales. Los Borbones habían cambiado el estatus privilegiado que
los criollos o españoles americanos tenían como propietarios y como funcio-
narios del colonialismo español en América. Al cambiar estos privilegios con
mayor intervencionismo, vigilancia, prohibiciones e impuestos, los Borbones
había roto el «pacto» colonial generando un resentimiento profundo en con-
tra de los chapetones y de la España imperial borbónica. De hecho, la ex-
pulsión de los jesuitas fue parte del reformismo borbónico y esto añade una
motivación especial de parte de los exjesuitas para buscar la rectificación del
rumbo del imperio español en América.
Lo más importante de las reformas es atribuido al rey Carlos III y, en
particular, a su ministro de Indias José de Gálvez y constituye sin duda el mo-
tivo de quejas y proyectos de parte de todos los sectores sociales y étnicocul-
turales involucrados. Pero fueron las grandes rebeliones a partir de la década
de 1760 las que condensan las graves diferencias generadas, en especial la gran
rebelión andina de 1780-1783. Si las rebeliones hicieron cambiar de parecer a
los propietarios criollos y mestizos acerca de su lealtad hacia España, la Co-
rona española también tuvo que evaluar aspectos del reformismo que podían
conducir a nuevas y más poderosas manifestaciones de protesta en sus colo-
nias. La muerte del rey y del ministro encuentra la oportunidad para moderar
la intensidad de las reformas y hasta revocar algunas de las más odiosas y que
afectaban directamente a los criollos, que para preservar Hispanoamérica de-
bían ser vistos como aliados antes que como rivales.
El odiado ministro Gálvez es reemplazado por Antonio Porlier. A la
vista de Viscardo, el nuevo ministro da muestras de mayor flexibilidad e in-
teligencia al tratar los asuntos de las colonias, suspendiendo medidas en con-
tra de los propietarios criollos y brindándoles algunas alternativas positivas
que les permiten ser optimistas en que las cosas mejorarán en caso de man-
tenerse leales al imperio español. Este mensaje es entendido por los criollos
americanos y, en especial por los peruanos, quienes seguirán manifestando su
descontento pero sin salirse de los marcos de la lealtad, reafirmándose como
parte de la «nación» española a la que pueden servir gracias a su experiencia y
conocimiento de la realidad andina.

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