Page 27 - Rumbo al Bicentenario Año 2. Nº 3 - Febrero 2019
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Con  respecto a  las publicaciones referidas  a las  mujeres-madres, estuvieron  comprometidos
            miembros de la elite intelectual quienes daban sustento de las notas escritas a las mujeres. En este
            sentido, eran la expresión de un nacionalismo criollo, cuyas raíces se hundían en el siglo XVIII. En cada
            uno de los periódicos, se puede vislumbrar un discurso sobre la mujer como el siguiente:





                Hermanas de  Lima: mujeres amables, sexo  encantador: vosotras que  amáis
                deliciosamente nuestra sociedad y nuestras conversaciones. ¿Queréis tener esposos
                felices, ricos  y  distinguidos  con  empleos?  ¿Queréis  que  vuestros  hijos  sean  bien
                educados, y que tengan destinos en que ejercitarse con honor y utilidad? Pues exige
                siempre de vuestros esposos y apasionado que os lleven algún papel importante de
                nuestra revolución: y que os juren todos sacrificarse por la libertad de Lima. Haced
                que en vuestras tertulias no se trate de otra cosa que de nuestra reunión a un solo fin,
                y de imitar a los americanos que por todas partes nos rodean, nos piden, nos instan,
                nos estrechan, a que sigamos sus heroicos pasos. ¿No será mejor para vosotras que
                gobiernen en Lima vuestros propios paisanos, que no un godoista, o un francés?
                Suscribíos a mi diario graciosas limeñitas, y todas las lindas que habitáis esta ciudad,
                haciendo que vuestros conocidos lo copien y lo lean, de la propia suerte que todos los
                demás papeles, que respiren el dulce fuego de la libertad. Tened presente, que en el
                nuevo gobierno, vosotras habréis de tener también una gran parte, pues la naturaleza
                os ha concedido los mismos derechos en la sociedad que a los hombres (Rosas Lauro,
                2005, p. 112).





            El uso de la ciencia

            La teoría higienista, procuraba mujeres que cuidaran sus cuerpos, el de sus hijos y, por anexión, el de
            la nación. La idea era clara: proteger al nuevo ciudadano. La mujer tendría ahora una tarea o rol, que
            sería el mantener la mente y el cuerpo de los nuevos ciudadanos en óptimas condiciones para poder
            formar una sólida nación.


            A través de los periódicos, el discurso de los médicos se refería a las mujeres, y demostraba que estos  Discur sos en c onstrucción: las mujeres en el pr oceso de la Independencia
            "sabían" más que ellas sobre sus cuerpos. Analizaron la anatomía femenina y leyeron en ella su
            destino: debían cuidar su cuerpo y el de sus hijos. Sin embargo, había que prepararla para esta nueva
            tarea que se le encomendaría. Ahora, la mujer debía conocer de higiene para adquirir un
            comportamiento racional, disciplinado, cuidadoso del cuerpo y de la moral. A través de sus artículos,
            los médicos apoyaron "la ilusión de identidades masculinas y femeninas eternas" (Bolufer, 1998, p.
            212), y dieron argumentos  científicos a la nueva división de los espacios entre sexos.

            Conclusiones

            Podemos asegurar que la construcción del imaginario femenino de las primeras décadas del siglo XIX
            no constituyó grandes cambios para la vida de las mujeres, pero sentó las bases de su pensamiento y
            el reconocimiento de que ellas eran importantes en la construcción de la nación. Este fue el germen del
            surgimiento de mujeres escritoras en la segunda mitad del siglo XIX. Mujeres como Clorinda Matto de
            Turner o Mercedes Cabello, quienes serán las nuevas voces constructoras de la imagen femenina
            después de la guerra del Pacífico.

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