Page 46 - Vida y Obra de Toribio Rodriguez de Mendoza - Vol-1

Volumen 1
Reflexiones sobre el Plan de Estudios del Colegio de San Carlos
sistemas, si la maior parte de sus inventos y opiniones se encuentran en los
escritos de los Antiguos, a quienes intentan condenar a un perpetuo olvido?
(Esta verdad la ha pretendido comprobar despues de un Anonimo Yngles que
escribió sobre el mismo asunto) el sabio Dutems en la obra, que acaba de pu-
blicar, sobre el origen de los descubrimientos atribuidos a los modernos, de
que habla con el maior elogio el Autor de los tres siglos de la literatura france-
sa, exponiendo, que en esta importante discusión se hallan apoyadas todas las
aserciones en pruebas las mas incosteables, y que se citan los pasajes originales
qe. las califican.
No se crea por eso, que mi designio es desaprobar el estudio de la Phi-
losofia, que denominamos moderna, ni menos proscribirlo de la escuela.
Reconozco los admirables progresos qe. se han hecho principalmte. en
la Phisica y en la Astronomía, y solo deseo que no se dejen alucinar los jovenes
con la arrogancia presuntuosa de algunos A.A. que se reputan nuevos Colo-
nes de la verdad inspirando aversión a la lectura de los antiguos, a quienes ni
debemos mirar con la veneración supersticiosa, qe. se les ha rendido en otros
tiempos, ni dexarles de tributar el reconocimiento qe. se les debe de justicia,
pr. ser las fuentes donde hemos bebido nuestros primeros conocimientos.
Prefiriendo sabiamente el Plan a los A.A. que profesan Philosofia
ecléctica, que esta adicta a sistema alguno antiguo ni moderno, y antes bien,
no vinculado su opinión en la de ningún Gefe, ni teniendo su autoridad pr.
infalible escoge libremente de todo lo mas puro ascendrado y verdadero, se
concilian todos los inconvenientes que se seguirán de adherirse ciegamte. a un
Philosofo sistemático; debiendo ser solo exepcion de esta regla el gran New-
ton, en quanto a su física, por esta universalmte. recibidos los luminosos y
profundos principios de este sabio interprete de la naturaleza.
Despues de hacer los A.A. de el Plan una crítica justa de el Cartier (que
fué adoptado pa. el estudio de la Philosofia en el methodo de estudios qe. dió
la Junta de Tempors. al Colegio, despues de la espulsion de los Regulares de
la Compañía) proponen para la enseñanza de la Lógica a Heinecio; bien que
en la primera advertencia, reconocen al mérito Supr. de la qe. escribió mo-
dernamte. con admirable concision y claridad Juan Augusto Ernesto, y se han
impreso en 1785, de orn. del Rey y la prefieren no solamente para la Lógica,
sino para Phsichologia, Ontologia o tratado del ente y Theologia natural qe.
comprehenden sus instituciones filosóficas.

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