LA FIESTA DEL CORPUS CHRISTI

Simboliza el final del embarazo y los cuarenta días que se requieren para volver al estado original. Se le asocia al lucero de la mañana que anuncia el retiro de las sombras de la noche. La imagen, cuyo parasol sostiene un ángel, lleva en el brazo izquierdo al niño Jesús y en el derecho un cetro.

Como esposo de la Virgen María y padre no biológico de Jesús, simboliza el celibato. La Virgen lleva en la mano al niño, lo que le da connotación femenina. Acompaña a la Virgen de Belén, tanto a la salida como al retorno al templo, por ser de la misma parroquia.

Busca la purificación por medio de la pobreza. Acompaña a la imagen un cerdo, claramente una connotación inferior y vinculada de algún modo con el mundo subterráneo. Porta un báculo de plata y un libro, y tiene como devotos al gremio de los porquerizos y al antiguo barrio Ccollana.

Murió mártir por mano de su propio padre que deseaba casarla contra su voluntad. A su vez él murió fulminado por un rayo divino, mientras la santa ascendía al cielo. A Santa Bárbara se le relaciona con las tormentas, especialmente el granizo, pues por no haber conocido la maternidad, es, como este, símbolo de esterilidad. Lleva en la mano derecha una pequeña capilla de plata y en la mano izquierda la palma del martirio del mismo metal. Es patrona de los artilleros y cueteros (pirotécnicos) de la ciudad.

Soldado mártir de la fe, muerto por la persecución romana. En la imagen original, dos de las saetas son de oro y dos de plata, adornadas con piedras preciosas. Vinculado con las momias que representaban a los antepasados y con la semilla (mallqui), se le atribuye el don de las curaciones milagrosas. El santo mantiene una permanente competencia con San Jerónimo.

El chiriuchu es un plato de carnes frías con acompañamiento de algunos picantes que se sirve solo para las celebraciones de la festividad del Corpus Christi en la ciudad de Cusco. Contiene carnes de gallina, res, oveja, cerdo, salchichas, cuyes, hueveras, cochayuyo y una tortilla de huevos con verduras, además de papas y otros elementos locales.
En esta representación se puede apreciar a las vendedoras de alimentos, vivanderas y chicherías que también se dedican al expendio de chichas de maíz y frutilladas que además de jora de maíz contienen otro tipo de aguardientes y elementos alcohólicos. El componente principal es la frutilla. De ahí proviene el color rosado de la bebida, que se ingiere en grandes vasos de vidrio denominados caporales.

Madre de la Virgen María, quien concibió en su ancianidad por intervención divina. Lleva en brazos a la Virgen niña, y es asociada con la senilidad y con el invierno, tiempo de esterilidad que sigue a la cosecha o poqoy.

El pueblo de San Jerónimo está ubicado a 10 kilómetros de Cusco y su santo patrón sale en procesión detrás de la imagen de San Sebastián ya que esta localidad se encuentra más cerca de la capital imperial, a cinco kilómetros. La talla supera la estatura normal, es vigorosa y de gran musculatura. Es el patrón de los teólogos, y de ahí que los fieles lo llamen doctor o doctorcha. Lleva en una mano la pluma de la sabiduría doctoral, de oro, y en la otra una iglesia en miniatura sobre un libro con la llama de la fe, todo de plata.

Esta procesión marca la salida de los santos de la Catedral para recorrer la Plaza de Armas del Cusco. La misa se hace en el atrio y es seguida por la aparición de la custodia de oro y piedras preciosas que representa la Eucaristía. Acompañan la procesión las jerarquías eclesiásticas, los estandartes, las zahumadoras y la banda de músicos.
En la actualidad encabeza el cortejo un arco triunfal de plata de varias toneladas, dando una nota de esplendor a esta fastuosa fiesta de la cristiandad en los Andes.

Conocido popularmente como guardián de la puerta del Cielo. La imagen lleva un manojo de llaves y una tiara pontificada como signo de dignidad. Los niños le echan voces para que favorezca la lluvia y es patrón de los pescadores.

Este santo que no figura en el santoral actual se halla en actitud de cruzar un río llevando sobre su hombro izquierdo al Niño Jesús. Estas imágenes son cargadas todos los años por un número considerable de indígenas de las parcialidades circunvecinas.
A San Cristóbal se le asocia con el Pilcomayo, río rojiblanco que sale de la pachamama. Se dice que dentro del pedestal sobre el cual descansa la imagen de San Cristóbal se esconde una “huaca”, lo que explicaría su gran peso.

La Linda de la Catedral representa la concepción sin mácula de María. La imagen tiene las dos manos juntas a la altura del pecho en actitud orante. Delante y al pie de la imagen, existe una medialuna de plata, y dos angelitos pequeños. Como dueña de casa, es la anfitriona que aloja a los santos visitantes.

ALTARES PORTÁTILES

Los altares portátiles son frecuentes durantes las fiestas del Corpus Christi en la ciudad de Cusco. Antaño se levantaban en cada uno de los portales de la Plaza de Armas, pero hoy, solamente se instalan en la catedral y en San Cristóbal. Se adornan vistosamente con espejos, bandas de colores, cintas, telas de tul y otras aplicaciones.
En algunos casos tienen varios cuerposy también poseen mayordomos y encargados de la infraestructura, las comidas, la música y los danzarines. Los mayordomos acostumbran entregar unos escapularios de gran tamaño a los invitados y especialmente a los que han contribuido a la realización de la fiesta.